Jean Keuchkerian
Culte du 26 Avril 2009
retourLuc 18, 18-27
Romains 10,1-10
Deutéronome 30,11-14
Romains 10,1-10
Deutéronome 30,11-14
Quand nous voyons la loi de Dieu, il nous semble impossible de respecter toutes les exigences de la loi. La loi de Dieu a été donnée pour nous mettre en face de nos impossibilités. La loi est un pédagogue. Elle est là pour nous encourager et nous conduire. Les juifs ont ajouté dans le talmud encore plus de détails pour expliciter la loi. Mais si la loi pouvait tout régler, cela serait simple. Quand on a un accident, l’assurance a prévu tous les cas de figure.
Les préceptes et les règles ne règlent pas tout : ceux qui produisent des préceptes étaient des gardiens des choses mais ils ne pouvaient pas les vivres. Les pharisiens collaient sur les gens des fardeaux qu’ils ne pouvaient pas soulever du petit doigt. La loi est là pour m’aider à comprendre et je comprends que j’ai besoin d’autre chose que de la loi. La parole de la foi, selon Romains 10,9, est de confesser le Seigneur Jésus.
Le Saint-Esprit vit en nous. Le dimanche, nous ne venons pas chercher notre dose de Saint-Esprit : quelque que soit la hauteur à laquelle je m’élève, je ne peux pas m’élever assez haut. Que mon évangile ne soit pas une course à me sanctifier par mes propres forces. Dieu nous demande des choses impossibles : si nous voulons faire porter aux hommes ce que disent les Evangiles, nous les mettons en face de quelque chose d’impossible.
L’onction est là où je me trouve avec le roi, comme le dit Deutéronome 30,14. La bouche et le cœur vont ensemble : c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. Si dans mon cœur, il y a le désir de servir Dieu, ma bouche va le proclamer et mon corps va se mettre en route.
La foi, ce n’est pas de ne rien faire. La barre de Jésus est plus haute que celle de la loi. Par exemple, il dit qu’un homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle.
L’évangile, c’est la mise en pratique du royaume. La loi de Dieu est bonne. Dans le royaume de Dieu, il n’y a ni méchanceté, ni avarice, ni égoïsme, ni colère. Le léga lisme était une bouée de sauvetage pour les juifs qui leur permettait de croire qu’ils pouvaient être meilleurs que les autres mais Dieu l’a dégonflée.
Le deutéronome se finit par les mots de Moïse : « Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. Choisis la vie …»
Nous ne voulons pas être comme les pharisiens, dire et ne pas faire. Les hommes et les femmes ont une matrice spirituelle dans laquelle ils peuvent concevoir des désirs pour Dieu. Laissons à Dieu carte blanche pour travailler dans nos vies.