vient
du fait que la vie intérieure de l'homme a pour origine le souffle de
Dieu. L'âme n'est pas séparée du corps.Psaume 16 ,10
L'âme ne peut pas se corrompre, c'est le corps.
Esaïe 40,6
La chair représente ici le corps. Dans l'Ancien Testament, corps et âme se mélangent et plus on approche de la révélation de la Nouvelle Alliance, plus les choses se précisent.
En réanimation, dans les cas extrêmes, le corps fonctionne encore mais on a l'impression que l'âme est déjà partie. Corps et âme restent ensemble jusqu'au bout. Le corps est une enveloppe.
Chez les grecs, corps et âme étaient opposés. Pour le christianisme, le corps n'est pas méprisable alors que chez les grecs, le corps est un handicap pour entrer dans l'élévation. La Bible nous dit que le corps est le temple du Saint-Esprit. L'âme peut s'épanouir dans le corps grâce à la conversion.
Job 11,8 Deutéronome 32,22
Le séjour des morts, Cheol ou Hadés, est un lieu où la vie se poursuit.
Job 3,17-19 Job 10,20-22
Il y a une séparation entre le monde des vivants et le séjour des morts. Il n'y a donc pas de réincarnation.
L'Ancien Testament est flou quant au séjour des morts. Le Nouveau Testament est beaucoup plus explicite. La croix a mis un verdict sur la mort
Psaume 88, 11-12
On ne loue plus le seigneur dans le séjour des morts.
Amos 9,1-2
Dieu peut agir dans le séjour des morts.
Deux passages parlent clairement de la résurrection dans l'Ancien Testament.
Esaïe 26,19
Daniel 12 ,2-3
est très
explicite sur la résurrection des bons et des méchants. Psaume 16,10
est souvent attribué
à Jésus. Actes 13,35 cite
ce passage. L'Ecclésiaste a un autre point de vue, très pessimiste.
Ecclésiaste 9, 19-21
1 Corinthiens 15, 16-19
1 ou 2 cas de résurrection physique sont décrits dans l'Ancien Testament : Elie et Elisée ont chacun ressuscité un enfant.
1 Rois 17, 17-22
Les versets montrent que l'âme se sépare du corps au moment de la mort.
2 Rois 4,18-21
1 Samuel 28,7-15
Le prophète
lui-même est apparu à Saül. Cela montre que, dans ce séjour
des morts, la vie n'est pas annihilée puisque Saül a pu reconnaître
Samuel. Dieu a permis que Samuel remonte et soit dérangé.La résurrection dans le Nouveau Testament ne fait pas l'objet d'une doctrine précise.
Luc 20,27-40
. Ceux qui sont trouvés
dignes de la résurrection ne meurent pas. Le verset 36 dit que nous sommes
fils de la résurrection et un autre passage dit que Jésus est
la résurrection. Il est aussi le chemin. Quand nous recevons la révélation
que les nôtres sont vivants auprès du Seigneur, c'est une immense
consolation.