Matthieu 6,16-18
Le jeûne est l'occasion d'intercéder ou de rechercher la volonté de Dieu. Dans les situations de crise, le jeûne était fréquent dans l'Ancien Testament.
Esaïe 58,3-11 décrit le jeûne auquel Dieu prend plaisir. Le jeûne n'est pas un devoir religieux qui nous coupe des autres. C'est un moyen que Dieu nous donne pour Le rechercher. C'est mettre de côté quelque chose qui nous fait vraiment plaisir. C'est un combat car notre chair réclame de manger. Dans le jeûne , il y a une force. N'hésitons pas à jeûner dans des circonstances adverses, pour nos familles, nos enfants, même pour nous-mêmes.
Matthieu 6,19-21 L'idée de trésor, c'est l'idée de sécurité. Dieu n'est pas contre les économies mais si nous mettons notre sécurité dans nos économies, c'est une erreur. Dans le monde ,l'argent domine tout.
Luc 18,18-23 : le jeune homme riche ne manque de rien, sauf de se déposséder de sa richesse. L'excès de biens peut un jour nous empêcher de tout quitter pour Dieu. Si mon trésor est en haut, je peux disposer de mes biens terrestres et même les donner si Dieu m'y appelle. L'argent n'est pas un problème pour Dieu.
Proverbes 30,8-9 recommande d'être dans l'équilibre : avoir ce dont on a besoin, ni trop, ni trop peu.
On est ainsi protégé de la convoitise et de l'envie.
Matthieu 6,22-24 : la façon de voir les choses avec mon œil va conditionner ma vie. Si mon œil convoite, jalouse, je vais vivre dans la convoitise et la jalousie. Si je regarde avec les yeux de Dieu, je connaîtrai les sentiments de Dieu.
Au moment de donner, nous avons parfois du mal. L'argent est une puissance spirituelle : cette puissance tient le monde. L'argent est un domaine dans lequel tout le monde est vulnérable. Si j'aime Dieu, je haïs Mammon.
Matthieu 6,25-34
Le souci légitime doit nous pousser à la prière. Nous sommes appelés à chercher premièrement le royaume de Dieu et sa justice et alors, nous pourrons compter sur Dieu en cas de besoin. Cela ne veut pas dire que Dieu donnera toujours tout ce que nous demandons, mais il donnera toujours de quoi pourvoir à nos besoins de base. La pauvreté d'Haïti n'est pas normale. En France, le niveau de vie est plus élevé. La pauvreté n'est pas une vertu. Il ne faut pas chercher le manger et le boire avec anxiété mais nous marchons par la foi.
Matthieu 7,1-6 : on vient de quitter le domaine de l'inquiétude. Dans le manque, on peut être tenté de juger celui qui a ou celui qui gère mal. Jésus dit ne pas juger pour ne pas être jugé. Juger signifie ici critiquer. Paul dit que le chrétien doit juger de tout. On peut ne pas être d'accord avec les décisions de quelqu'un, le lui dire, sans juger la personne. Le jugement au sens négatif s'exerce par-derrière.
1 Corinthiens 4,1-5exhorte à ne pas juger. Il faut essayer de parler avec amour aux personnes quand nous voyons des situations pas claires. Parfois, nous devons respecter les décisions sans chercher à intervenir. C'est particulièrement vrai dans la relation parents enfants. Parfois, en tant que parents, nous devons nous taire, laisser les enfants, surtout une fois devenus adultes, prendre leurs décisions, gérer leur argent. Et si l'on peut se retenir de commenter tous les choix des enfants, ceux-ci seront plus enclins à venir demander des conseils.
Il faut se poser la question " pourquoi je fais cette remarque, ce commentaire ? " avant d'interpeller quelqu'un sur ce qu'il fait ou ce qu'il vit. Si la motivation est autre que l'amour, il vaut mieux se taire.
Matthieu 7,6: les chiens sont des images des païens, des non-chrétiens. Le porc est un animal impur. Il y a des choses que l'on ne peut partager qu'avec le conjoint ou des amis intimes. Parler des choses de Dieu très personnelles à des non-chrétiens, c'est s'exposer à les voir tourner en dérision nos expériences spirituelles.

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