Etude biblique du 1er décembre1999

    Comment gérer nos priorités ?

 

  

    Le sens commun de la psychologie est que l’on n’est pas en mesure de penser aux choses spirituelles si les besoins fondamentaux (santé, sécurité, amour) ne sont pas satisfaits. Ce concept est illustré dans le triangle de la psychologie (ci-contre à gauche) : on ne peut pas penser aux choses en haut du triangle si celles du dessous ne sont pas assurées.

    Dans la Bible, c’est le contraire (à droite). C’est l’équilibre spirituel qui va conditionner les autres équilibres. Ainsi des gens malades, handicapés gravement même sur le plan mental, peuvent vivre des choses profondes spirituellement.

 

    Mat 6, 25-34

    Que mangerons-nous, que boirons-nous, ce sont des besoins fondamentaux. Les païens vont se préoccuper des choses physiologiques, les chrétiens d’abord des choses de l’esprit.

    Luc 10,38-42 : Marthe et Marie

    D’un côté, les priorités matérielles. Marthe, femme très active, court chercher Jésus quand Lazare est mort. Au v40, le mot traduit par " occupé " signifie plutôt en grec "   tiraillé ". Tiraillée entre deux désirs, celui d’être auprès de jésus et d’écouter et celui de le servir du mieux possible. Nous allons avoir à faire des choix dans nos vies : soit le servir dans des choses concrètes, soit l’écouter, en priant ou en lisant la Bible.

    Si nous sommes tiraillés comme Marthe, nous allons avoir de l’inquiétude et de l’agitation et nous allons mal faire les deux choses. C’est vrai dans les choses spirituelles, mais aussi dans les choses concrètes, dans les relations : si on ne tranche pas dans sa tête, on va être inquiet et agité. Il faut choisir dans nos têtes. Jésus tranche : cherchez d’abord le royaume de Dieu et toutes les choses vous seront données par-dessus. Alors on a les relations sociales, la sécurité, l’équilibre du corps, … Si je fais quelque chose dans l’église pour me réaliser moi-même, si ce n’est pas alimenté par l’esprit du Roi, je me trompe.

    Les limites physiques, les précautions pour la santé peuvent parfois être dépassées pour des choses spirituelles. Il faut bien sur que le corps, la santé, les loisirs, les plaisirs soient équilibrés. Il ne faut pas oublier de prendre du plaisir dans des choses saines, de prendre des vacances. Mais des vacances prises sans Dieu, cela cloche.

    Si on parle de priorités dans le royaume, cela veut dire qu’il y a un roi.

    1Roi17,8-16 parle d’une femme qui a dû faire des choix. C’est la veuve de Sarepta. Elle a dû d’abord préparer un gâteau de farine et d’huile. D’un côté la farine, de l’autre l’huile : la farine symbolise les besoins de base (sécurité santé nourriture) ; l’huile symbolise les besoins spirituels et moraux. Les chrétiens ont aussi une morale car cela plait au Seigneur. Elle a d’abord fait un gâteau pour le Roi, avec les choses matérielles et spirituelles. Exemple d’un pasteur qui pendant 25 ans n’a pas pris de vacances et qui a fait un grave infarctus. Il faut donc un équilibre entre vie matérielle et vie spirituelle. Certaines personnes consacrent trop de temps à des choses " spirituelles " en négligeant leur famille.

    Dans les Actes, certaines clefs sont données pour les chrétiens pour avoir les bonnes priorités.

    Actes 2,46-47

    Ils étaient chaque jour tous ensemble au Temple. Ils étaient assidus dans les réunions au temple, ils prenaient le pain dans les maisons ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur. Donc, les choses spirituelles en premier, et les choses matérielles en découlent. Cet équilibre est un bon témoignage et le Seigneur ajoutait les gens qui étaient sauvés. Il est important de mettre en place les priorités dès le matin. Il ne faut pas se faire une loi de rencontrer le Seigneur tous les matins mais cela doit être le désir de notre cœur de commencer la journée avec le Seigneur. Quand on met les choses de Dieu en premier, on arrive à trouver le fil pour sa journée. Parfois, on a des journées très désorganisées et on réalise que l’on n'avait pas mis la journée devant Dieu.

    C’est important, pour éviter d’être tiraillé entre être pour Dieu et faire pour les siens. Parfois on se demande comment témoigner, mais le témoignage n’est pas seulement ce que je vais dire mais aussi ce que le Seigneur va dire à cette personne. Commençons par prier pour les personnes que l’on veut voir se tourner vers Dieu, c’est la première priorité.

    2 Cor 8,5 : les Corinthiens se sont donnés d’abord à Dieu avant de se donner à travers la collecte aux autres. Donc, à nouveau, dans notre don de nous-mêmes, nous mettons Dieu en premier, puis nous pouvons nous donner aux autres. Se donner à Dieu, c’est se faire du bien à soi, c’est Christ qui grandit en nous, nous qui diminuons. C’est donner à Dieu ce qu’il nous demande, petit à petit. Ce n’est pas de grandes déclarations, mais Dieu demandera des petites choses et même parfois de prendre du temps pour la famille, même pour soi.

    Mat 23, 25-26 : les priorités dans la vie propre. Commencer par nettoyer l’intérieur de la coupe. Dans notre vie de piété personnelle, si nous nettoyons l’intérieur, l’extérieur est nettoyé. Je n’ai pas à me soucier des apparences de ma vie.

    Mat 7, 3-5 : c’est quand ma coupe est propre que je peux m’occuper de la coupe des autres. Souvent c’est ma paille et sa poutre. Cela ne veut pas dire que l’autre n’a pas de paille, mais les choses sont déformées parce que notre poutre fausse notre regard sur l’autre. Je ne le verrai pas entier car je suis voilé par ma propre poutre. Il faut donner notre priorité aux soins de nos yeux, notre regard sur nous-mêmes et les autres.

    Mat 5, 23-24 : priorité donnée à la réconciliation. Les mots clefs : " va D’ABORD  te réconcilier". Tu laisses ta vie de piété personnelle pour aller te réconcilier. Parfois, cette démarche de réconciliation est difficile, avec les gens du monde notamment, mais c’est un devoir de faire cette démarche avec les frères. Cela s’applique dans la famille. Une des fonctions du peuple de Dieu est la réconciliation et le pardon. On n'est pas parfait, on blessera toujours des gens, mais on ne doit jamais nourrir de l’amertume, il faut toujours entrer dans la réconciliation.

    1Pierre 2, 4-8 : exemple de la pierre. La pierre angulaire donne l’axe de nos murs. Les priorités d’une certaine manière donnent la direction de nos vies. Si je cherche premièrement le royaume de Dieu, je pose la bonne pierre angulaire. Si je pose comme pierre angulaire mes loisirs ou mon travail, tôt ou tard il y aura des problèmes. Si c’est l’église la base, au lieu de Dieu, tôt ou tard, j’aurai un problème avec la famille, le travail.

    Quand Abraham est arrivé en Canaan, il y avait deux villes : Aï, qui signifie tas de pierre et Bethel qui signifie maison de Dieu. Si je choisis de construire la maison de Dieu avec les bonnes pierres – Dieu architecte sur le fondement des apôtres – cela va me permettre de construire sur le plan de Dieu tous les domaines de ma vie.

    Les gens tiraillés comme Marthe sont malheureux et pénibles à vivre. Il ne faut pas écouter la pression extérieure, il faut écouter Dieu, tenir compte du conseil des frères. Dieu peut modifier les priorités avec le temps.

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