Nous devons prendre conscience du fait que tout ce que Dieu a prévu
pour l'homme a été préparé dans l'amour. Nous ne
sommes pas dans un système humain, mais dans un projet d'amour. Quand
on a le cafard, on pense que Dieu ne nous aime pas, mais Lui ne nous abandonne
pas même s'Il ne répond pas tout de suite à nos prières.
Romains 11,36 Tout vient de Dieu, est par Dieu et pour Dieu. Dieu doit être
au centre de nos vies. L'intention suprême de Dieu pour nous va très
au-delà du salut. La croix est une nécessité parce que
l'homme a pêché. La croix est le centre du salut. Le but de Dieu
n'est pas de vaincre le pêché, mais que nous nous réalisions
en Christ.
L'histoire des trois tailleurs de pierre qui cassent des cailloux illustre cette
idée. A quelqu'un qui leur demande ce qu'ils font, le premier répond
" je casse des cailloux ", le deuxième " je gagne ma vie
" et le troisième " je construis une cathédrale ".
Le premier est utile mais il n'a pas conscience de ce qu'il fait. Notre combat
spirituel contre le péché n'est pas notre raison d'être,
nous sommes appelés à un épanouissement en Christ. Nous
servons pour faire passer des gens des ténèbres à la lumière.
Nous chrétiens sommes parfois un peu perdus : nous sommes convaincus
d'être sauvés, mais occupés à combattre le pêché,
nous perdons la vision. Abraham s'est arrêté sur la route de Canaan
dans la ville de Haran où il s'est enrichi. Mais ces richesses lui ont
créé beaucoup de soucis (cf. étude biblique précédente).
Dire que tout est par Lui, cela signifie qu'aucun événement dans
le monde n'échappe à Dieu. Même lors du sacrifice de Jésus,
rien n'est arrivé sans que Dieu ne le veuille ou ne le permette. En général,
lorsqu'on se casse la figure, c'est qu'on a fait ce que l'on voulait sans trop
chercher à entendre ce que Dieu pouvait avoir à dire. Mais rien
ne Lui échappe.
Cela ne signifie pas que Dieu soit responsable du mal, mais qu'Il permet que
cela se passe.
Dire que tout est pour Lui signifie que les événements de nos
vies sont cohérents. Parfois, on a l'impression que les différents
bouts de nos vies sont dissociées, mais Dieu peut nous montrer Sa perspective.
Si les choses nous paraissent incohérentes, Dieu peut nous montrer Son
plan pour nous.
Jean 16,13-14, Jean 17,10, Jean 8,54, 1 Jean 5,6-8 : ces textes montrent que
le Saint-Esprit, le Père et le Fils sont dans l'unité, se rendent
gloire les uns aux autres. Nous sommes une maison à trois étages
: le corps, l'âme et l'esprit. L'esprit était mort et renaît
à la conversion. Peu à peu, l'âme est touchée par
la vie de Dieu : l'intelligence s'ouvre, la mentalité change. Le corps
lui-même bénéficie de l'harmonie croissante de l'âme.
La volonté de Dieu est qu'il y ait une unité entre corps, âme
et esprit, en communion avec Lui. Entendre la voix de Dieu n'est pas facile.
Si l'âme et le corps ne sont pas soumis à la volonté de
Dieu, il est encore plus difficile de L'entendre. Dieu va nous travailler sur
des points faibles pour nous faire progresser, tandis que le Diable cherchera
à nous diviser intérieurement, à rompre cette unité
corps - âme - esprit.
Notre vie commence avec le Père. La croix nous permet de nous réconcilier
avec Dieu et de rétablir la communion avec Lui.
Nous aimons être le centre d'intérêt. L'homme centré
sur lui-même doit passer par la croix, qui est une mort, comme le grain
de blé qui doit mourir pour porter du fruit. Après la croix, c'est
Christ qui est au centre de nos vies. En Christ, je suis mieux que si je suis
le centre de ma vie. C'est Lui qui nous entraîne dans les lieux célestes.
C'est beaucoup plus facile d'obéir à Dieu si Christ est le centre
de nos vies. Certains chrétiens sont hyper susceptibles parce que le
Moi est bien présent et n'a pas envie d'être détrôné.
Personne n'est parfait sur cette terre, et Dieu travaille dans nos cœurs.
2 Corinthiens 5,14-15 Le projet de Dieu est que nous ne vivions plus pour nous-mêmes
mais pour Christ. Il nous réserve la même gloire qu'à Jésus.
Le projet de Dieu est immense.