Comment établir les relations avec les autres, accepter les autres tels qu'ils sont.
Pour accepter les autres, il est important de s 'accepter soi-même.
Dieu a créé l'homme pour avoir une relation avec lui. On peut comparer Genèse 1,26-27 et Genèse 5,1-3. Adam a engendré Seth à son image et Adam fut créé à l'image de Dieu. Seth n'est pas à l'image de Dieu mais à l'image d'Adam. C'est à travers la conversion que l'homme redevient à nouveau à l'image de Dieu. Nous sommes à la ressemblance de Dieu et nous allons pouvoir transmettre aux autres les vertus du Seigneur.
Jean 10,1-5 , la parabole du Bon Berger, montre que quelque chose rassemble tous les chrétiens. L'image utilisée est celle d'un troupeau de moutons, rassemblés autour du berger.
Jésus, notre berger, nous sécurise.
Matthieu 9,36 La foule dans l'évangile est formée de ceux qui étaient à l'extérieur. La foule suivait pour les miracles, mais la foule court toujours après le merveilleux. Il s'agit de ceux qui sont touchés par le Seigneur mais qui n'entrent pas dans l'intimité de Jésus. Jésus avait autour de Lui les douze disciples, les soixante-douze, les 120. Il est important de passer de la foule à la bergerie. Le Seigneur nous rassemble pour nous mettre en sécurité. La foule sans bergers est languissante : c'est l'image des chrétiens qui n'ont pas d'église, qui n'ont pas de sécurité. Le Seigneur désire une relation avec chacun d'entre nous. La foule languissante et abattue n'entend pas la voix du berger. G Sado en a parlé dimanche dernier : il faut entendre la voix du Saint-Esprit derrière notre lecture de la Bible.
Le Seigneur nous appelle par notre nom.
Quand nous avons compris la relation avec le berger, les brebis ont une relation entre elles. Nous avons besoin de relations avec les autres. L'image donnée dans la Bible est l'image du corps.
1 Corinthiens 12 ,14-21 On ne peut pas dire " je n'ai pas besoin de toi " à un autre membre du corps. Le bras ne peut pas dire à la main qu'elle est inutile. Un corps ne peut pas fonctionner comme il faut si un membre manque. Un chrétien qui n'a pas besoin des autres chrétiens est en danger. Pour avoir une bonne relation avec les gens, il faut avoir conscience que l'on a besoin d'eux. Il faut aussi accepter d'être fragile. Nous sommes tous fragiles quelque part. Si nous n'acceptons pas notre fragilité, nous voudrons toujours apparaître comme des rocs. Les gens auront confiance en vous si vous acceptez vos faiblesses. L'image qui nous est donnée est celle de l'agneau. L'humanité de Jésus a ses limites. Nous avons aussi nos limites : des fois cela va bien, des fois cela va moins bien.
Esaïe 53,7 : le Seigneur n'ouvre pas la bouche devant la foule qui le condamne à mort et là Il était un roc. Mais Il pleure devant le tombeau de Lazare, Il pleure sur Jérusalem. Il exprimait ses émotions. Nos relations ne sont pas de bloc de granit à bloc de granit. Nous avons tous des problèmes semblables. Jésus en tant qu'homme a vécu les mêmes difficultés que nous. L'Epître aux hébreux nous parle de ses faiblesses. Nous aussi avons mis du temps à apprendre les choses.
Parmi les réactions liées aux relations entre chrétiens, il y a la colère.
La colère est une réaction d'émotion. La colère est un péché, mais la colère rentrée est une mauvaise chose.
Ephésiens 4,26-27
Il ne faut pas s'endormir sur sa colère. S'endormir sur sa colère est un péché. Certaines choses nous irritent et suscitent nos réactions violentes. Mais s'endormir en colère, c'est la garantie de se lever le matin encore plus fâché. Il est important de percer l'abcès avant le coucher du soleil. C'est la rancune qui produit des rejetons. Ce sont des esprits de colère et de méchanceté qui prennent le relais, jusqu'au meurtre. Il faut donc assumer sa colère et ne pas donner accès au diable. Il faut aussi savoir reconnaître ses fautes et son péché.
Psaume 51,5
Il ne faut pas avoir peur de faire le bilan de sa vie et de son passé. Souvent, les scénarios de nos vies se répètent. On retrouve dans les prisons des personnes qui ont vécu des horreurs et qui les ont commises ensuite.
Ecclésiaste 1,9-10
Mais quand le Seigneur entre dans nos vies, Lui casse ce cycle.
Ezéchiel 18,2 et Jérémie 31,29-30
Dans nos vies, la conversion amène une rupture, mais il est important de faire un bilan pour éviter de faire subir nos propres frustrations à nos enfants. Il est important de regarder ces choses en face pour pouvoir aider les autres. Nos épreuves peuvent être magnifiques dans la construction de Dieu quand elles sont guéries. Elles nous permettent d'aider ceux qui passent par les mêmes épreuves et de les regarder avec un regard de grâce.
Dans le bilan, il est important de pardonner ceux qui nous ont blessé et même de demander pardon à ceux que nous avons pu blesser.
Genèse 27 : histoire de Jacob et d'Esaü
Versets 1 à 10 : une bénédiction est promise à Esaü et Jacob va tromper son père et recevoir la bénédiction à la place d' Esaü. Au verset 34, Esaü est plein d'amertume de s'être fait roulé. L'amertume se transforme en haine au verset 44 pour arriver jusqu'au désir de meurtre. En Genèse 32, Esaü arrive, animé encore d'un désir de vengeance. Le verset 7 indique qu'Esaü monte vers Jacob avec 400 hommes. La nuit suivante, Jacob lutte avec Dieu et sortira blessé. Au chapitre 33, c'est la réconciliation entre les deux frères.